Filme novo de José Padilha critica antropólogos mas é plagio de documentário

O novo documentário de José Padilha, “Segredos da tribo”, que abriu a 15˚ edição do Festival de Documentários “É Tudo verdade”, apesar de todo bafáfá da mídia, não traz nenhum ineditismo, a não ser para aqueles que ficaram ausentes todos esses anos da polêmica do sangue Yanomami retirado na década de 80. O filme é plagio do  documentário “Napëpë”, de 2004, da antropóloga e jornalista Nadja Marin. Como infelizmente no Brasil ninguém pode com as organizações Globo, ainda mais quando se têm também o patrocínio da gigante inglesa BBC, o documentário independente “Napëpë” não conseguiu atingir a mesma divulgação de Padilha. Mesmo com uma qualidade infinitamente superior e isento de sensasionalismos, e apesar de ter chegado a vencer o 8th Gottingen International Ethographic Film Festival e de ter passado em diversos festivais no Brasil, tendo sido também citado na revista Época em 2004 em reportagem sobre o assunto, o documentário não conseguiu fazer tanto barulho quanto parece estar fazendo “Segredos da tribo”.

O plagio é muito fácil de ser comprovado, bastando apenas uma pesquisa básica no google, ou visualizando o documentário de 2004 na íntegra no site do “you tube”. José Padilha sabe muito bem da existência do documentário anterior, apesar de não falar no assunto e não dar o crédito, tanto que chegou a gravar o filme “Napëpë” em um evento na Universidade de São Paulo na ocasião de uma palestra sobre o tema com um dos antropólogos entrevistados na sua versão. Talvez o único mérito do filme de Padilha, do qual ele pode se gabar, foi ter conseguido entrevistar a principal personagem da polêmica, o antropólogo Napoleon Chagnon. No entanto, o filme tem quatro cenas exatamente iguais às do documentário “Napëpë”, sendo a mais chamativa, a bomba de Hiroshima que explode quando um antropólogo entrevistado fala do tema dos objetivos da expedição de Chagnon, que visava comparar o sangue dos Yanomami – teoricamente a população mais pura do mundo – com o sangue dos sobreviventes da bomba atômica lançada pelos americanos.

O plagio apesar de ser o elemento mais preocupante do filme, uma vez que Padilha está ganhando orlas de dinheiros em festivais e clamando para si o ineditismo da história, não é o único problema. O documentário “Segredos da tribo” apela para questões morais do comportamento dos antropólogos e se baseia em estórias sensasionalistas as quais tenta provar através de uma sequência de depoimentos enviesada, difícil de convencer uma platéia mais atenta e informada. Por fim, a versão plagiada de Padilha deixa de lado a opinião dos Yanomami brasileiros e se esquiva da questão realmente importante e problemática, a repatriação do sangue Yanomami retirado pela expedição de Chagnon e a atual comercialização desse sangue por instituições americanas sem o consentimeto dos índios.
Vejam o documentário “Napëpë”

1ª parte

2ª parte

3ª parte

4ª parte

Piscinão de resíduos tóxicos. Fonte: www.texacotoxico.org

A multinacinal pretoleira Chevron-Texaco é acusada de causar um dos maiores desastres ambientais do mundo na cidade de Nueva Loja, capital da província de Sucumbíos, Equador. A antiga Texaco – fundida posteriormente à Chevron – explorou petróleo na amazônia equatoriana de 1964 a 1992 numa área de 1.500.000 hectares onde moram indígenas das etnias Siona, Secoya, Cofán, Huaorani e Kichwa. Atualmente, os 30 mil índios das 80 comunidades locais exigem indenizações no valor de 27 bilhões de dólares pelo despejo de milhões de galões de lixo tóxico.

A boa notícia, trazida pela Frente de Defensa de la Amazonía -  responsável pelo apoio jurídico aos povos da região – é a posse de um novo presidente na Corte de Sucumbíos, Leonardo Ordóñez, conhecido por julgar casos de crimes ambientais. Outros juízes abandonaram o caso após estranhos acontecimentos, como Juan Núñez que deixou o cargo setembro passado após ser acusado pela multinacional de um suposto suborno.

Na intenção de maximizar seus lucros, a Texaco não adotou práticas padrões de segurança ambiental, já praticadas na época, como a re-injeção das chamadas águas de formação no lugar do petróleo extraído. Ao invés disso, foram construídos piscinões ao ar livre em que eram despejados os resíduos altamente tóxicos resultantes do processo de perfuração e extração.

Nueva Loja na amazônia equatoriana

Obviamente, que, em plena Floresta Amazônica, as chuvas trataram de carregar esses resíduos para os lençóis freáticos e rios, gerando um aumento nas taxas de natimortos, más formações e cânceres nas populações que utilizam essas águas cotidianamente.

A ONG Avaaz, com atuação em vários pontos do mundo, também entrou na campanha e está organizando uma petição (assine aqui) que será enviada à empresa, seus acionários e à mídia norte-americana. Até na página da Wikipédia sobre Nueva Loja consta que a “degradação ambiental é severa, com catastrófica poluição petroleira”. A página www.texacotoxico.org da Frente de Defensa de la Amazonía disponibiliza um mundo de informações sobre o caso, contando, por exemplo, das artimanhas da Chevron para impedir o andamento do processo. Por fim, para aqueles que entendem inglês (ou que quiserem ver as imagens do desastre), sugiro o vídeo Amazon Crude.

Para se ter uma ideia, em 2003 as concessões para exploração de hidrocarbonetos cobriam um território equivalente a 7% da amazônia peruana, enquanto que, ao final de 2009, 52 concessões já ocupavam 41% do bioma. Nas projeções dos cientistas, caso se concretizem as concessões programadas para os próximos anos, 70% da floresta poderá ser entregue às empresas. O mais grave é que há sobreposição de áreas concedidas e reservas ecológicas oficialmente protegidas pelo Peru, segundo país com a maior área de Floresta Amazônica depois do Brasil.

Porções de territórios indígenas já demarcados também foram concedidos pelo governo, o que causou, no ano passado, um conjunto de protestos na região de Guaya. A polícia reprimiu os manifestantes de forma violenta causando mortes e prisões de dezenas de indígenas. A imprensa local, repetindo um discurso do tempo de Cabral, afirma que os índios são atrasados e não podem impedir o “progresso”. Os autores do artigo alertam, também, para o fato de que as áreas de exploração de hidrocarbonetos cobrem 60% de uma área que está sendo proposta como necessária a proteção de vários povos indígenas que vivem em isolamento voluntário.

O blog da Apiwtxa, do povo Ashaninka habitante do Acre e do Peru, publicou uma entrevista com um líder indígena do lado peruano em que ele relata as preocupações e determinação de seus parentes na luta pelos seus direitos. Um resumo, em espanhol, do trabalho citado acima pode ser lido no site daServindi. Os interessados podem ler o artigo na íntegra aqui.

Mapa das concessões (atuais e propostas), das áreas protegidas e terras indígenas

Fonte: Vídeo nas Aldeias

O Projeto Vídeo nas Aldeias lançou uma caixa com 5 DVDs para ser distribuída gratuitamente para escolas de ensino médio. A coletânea, “Cineastas indígenas: um outro olhar”, conta com 20 filmes, a maioria curtas-metragens, e um Guia para o Professor e Aluno, com 75 páginas coloridas de excelente conteúdo.

3 mil escolas que se comprometerem a utilizar o material em sala de aula, atingindo o maior número possível de pessoas, irão receber a caixa. Com o kit as escolas terão maiores condições de cumprir com as leis 11.645 e 10.639, que incluem no currículo oficial escolar a obrigatoriedade do estudo das Histórias e Culturas Indígenas (ver Página de Documentos do Mirakatu).

O material sugere tópicos de debate e fornece subsídio teórico para os professores abordarem a temática com propriedade, desmistificando preconceitos e apresentando a complexidade e atualidade da questão indígena de forma clara e precisa. O Projeto criou também um forum permanente na internet através do qual os professores e alunos poderão debater suas idéias diretamente com os índios cineastas conectados à rede direto de suas aldeias.

O Vídeo nas Aldeias também produziu, já há alguns anos, a série Índios no Brasil para a TV Escola com 10 capítulos de 18 minutos cada. A série está disponível no Portal do Professor do Ministério da Educação.

Aqueles que quiserem comprar a caixa “Cineastas indígenas: um outro olhar” podem adquiri-la nas lojas da Livraria Cultura por R$96,80. Os DVDs também são vendidos separadamente por cerca de R$35,00 cada.

A LP diz que, após concluídas as obras de canalização, deverá haver um monitoramento do TVR e que, caso a vida dos ribeirinhos e indígenas se torne inviável, a quantidade de água canalizada às turbinas deverá ser reduzida, o que diminui a geração de energia. A outra possibilidade seria a remoção da população local, que, no caso dos indígenas é vedada pela Constituição, salvo ad referendum do Congresso Nacional. Em resumo, haverá uma disputa por água entre os habitantes do Rio Xingu e a empresa vencedora da licitação. Disputa essa, no mínimo desigual, principalmente se o Executivo continuar tratando o empreendimento enquanto prioridade nacional.

Aliás, a prioridade é tamanha que o Lula exortou os advogados da União a processarem os promotores do Ministério Público Federal que levantarem objeções à concessão da Licença, conforme noticiou a grande imprensa. O MPF tomou a ofensiva do presidente como uma forma de intimidação e prometeu seguir em frente na sua responsabilidade de investigar possíveis irregularidades nas ações dos órgão públicos.

Leia, aqui, a matéria do ISA, na qual vocês encontrarão trechos do parecer boicotado, entre outras informações.

Por outro lado, a LP teve como base um Estudo de Impacto Ambiental (EIA) elaborado sob fortes críticas. Um grupo de 38 especialistas coordenado pelo professor Francisco Hernandes, da USP, criticou o documento, afirmando que o incremento populacional na região será bem maior do que o anunciado. Os cientistas alertam, também, para uma diminuição na disponibilidade de peixes decorrente da diminuição da vazão e do seccionamento de igarapés utilizados pelas populações locais.

Num artigo publicado no ano passado, Washington Novaes tece considerações a respeito dos impactos ambientais que serão causados pela atividade mineradora, setor que se beneficiará diretamente da energia gerada. A mineração também desloca comunidades, desmata, altera o regime hidrológico local e emite, no caso da exploração de bauxita, o perfluorcarbono, gás com efeito estufa milhares de vezes ao do gás carbônico. O jornalista lembra, ainda, que o mercado da mineração é dominado por mega corporações que controlam a exploração, exportação e produção dos metais finais, convertendo as riquezas naturais em renda altamente concentrada.

É fato que a LP do Ibama é a mais responsável que o órgão já emitiu até hoje, o que explica os exageiros de quem afirma que Belo Monte produzirá uma energia limpa e socialmente responsável. No entanto, ela não rompe, ao contrário, ratifica, a preferência por um modelo de desenvolvimento insustentável. Não deu certo no sudeste e levá-lo adiante em plena Floresta Amazônica é um erro estratégico que nos fará pagar caro.

Leia mais no Portal AmbienteBrasil e na página do Ministério do Meio Ambiente.

Veja, aqui, o artigo de Novaes.

Outras matérias do Mirakatu sobre a Usina de Belo Monte:

• Líderes dos povos xinguanos não são recebidos em Brasília
• Povos do Xingu ameaçam entrar em guerra pelos seus direitos
• Audiências públicas sobre Usina de Belo Monte-PA não solucionam impasse

O Encontro possibilitará maior integração entre as comunidades guarani, difundindo informação sobre os problemas que enfretam e os caminhos para superá-los. A sociedade guarani é habitante tradicional da Bacia do Paraná e, apesar do avanço da colonização européia nessa região, somam atualmente, no Brasil, cerca de 35 mil índios. Por estarem próximos (às vezes dentro) de grandes centros urbanos, eles encontram dificuldade para terem suas terras demarcadas. De 90 áreas já identificadas como território guarani, apenas 25 se transforam efetivamente em Terras Indígenas.

O encontro será filmado por um grupo de índios guarani formados pelo Projeto Vídeo nas Aldeias. A equipe já filmou o longa Duas Aldeias numa Caminhada, falado em guarani e premiado como melhor filme pelo Fórum Doc do Festival de Cinema Etnográfico de Belo Horizonte. Sua versão compactada já foi exibida na TV Cultura, nos EUA e Canadá.

Conheça o blog oficial do Encontro.

O texto publicado na página do CTI explica o quão defasada estava a Funai com seus ineficientes Chefes de Postos Indígenas. Sua estrutura refletia uma concepção paternalista que vinha do tempo do SPI (Serviço de Proteção aos Índios). O índio era tido como um cidadão não emancipado que necessitava da tutela do Estado, o que impossibilitava o desenvolvimento de políticas públicas que promovessem a autonomia desses povos, como quer a própria Constituição de 88 (artigos 231 e 232).

Sensata é também a opinião dos Guarani Mbya divulgada em carta aberta endereçada à Funai e ao Lula. Eles se dizem satisfeitos em ver antigas demandas serem atendidas e, ao mesmo tempo, cobram da fundação a imediata criação dos Comitês para que os povos indígenas do Brasil possam sentir as vantagens dessa nova Funai.

Leia, aqui, a carta dos Guarani Mbya. E, aqui, a opinião do CTI. Veja, também, esse novo artigo do ISA no qual se detalham as mudanças promovidas pelo Decreto 7.056.

Mércio Gomes, ex-presidente da Funai, tem reclamado bastante da nova lei em seu blog. Sua maior preocupação é com a extinção dos Postos Indígenas, instância que era responsável pelo cuidado direto e cotidiano com os povos indígenas. Ele não aprova a criação das Coordenações Técnicas Locais por motivos pouco claros: segundo ele, o trabalho nas terras indígenas exige antes “paixão” e “garra” do que técnica. Conforme argumenta Marcio Santilli, membro do ISA, a idéia é criar um corpo de funcionários mais especializado e que apoiaria os índios na gestão de suas terras, diferenciando-se de uma presença meramente paternalista dos tradicionais chefes de posto.

O Cimi também adotou uma postura negativa em relação ao decreto, principalmente em razão do modo pouco democrático através do qual se elaborou o documento. A organização nota, também, que as alterações na estrutura da Funai em Brasília dão maior importância às questões relativas aos chamados projetos de desenvolvimento sustentável nas Terras Indígenas. O Cimi teme, no entanto, que se deixe em segundo plano as ações de identificação, demarcação e homologação das terras, mesmo que continue a existir uma Coordenadoria voltada especificamente para isso.

Nem Mércio nem Cimi citam o vultuoso cronograma de contratações que prevê um acréscimo de 3.100 novos funcionários aos cerca de 2.000 atuais, o que deixa suas análises com um tom viciado. Recomendo a leitura do artigo de Marcio Santilli em defesa do decreto. Conheçam, também, a opinião de Mércio e do Cimi citadas aqui. Algumas críticas ao decreto procedem, certamente, mas nem de longe a questão se resume a uma luta do bem contra o mal, ou a um golpe maquiavelicamente arquitetado contra os índios, como transparece nos textos de Mércio. As críticas do Cimi são mais lúcidas e serenas.

Interessados podem ler o Decreto n 7.056 na página de Documentos do Mirakatu. E, aqui, vocês encontrarão o Edital de concurso da Funai, com inscrições abertas até 5 de fevereiro, que contratará 425 novos funcionários.

Após muitos anos de insistência dos Guarani Mbya daquela região, a Funai instaurou um Grupo de Trabalho (GT) para identificação e demarcação de três terras ancestrais, entre elas a TI Guarani Nhu Poty (Flor do Campo) pleiteada pelas famílias vítimas do incêndio. Atualmente, essas áreas estão ocupadas por plantadores de arroz, uva, eucalipto e criadores de gado. Eles já haviam tentado convencer os indígenas a abandonarem o processo de recuperação das terras com mentiras e ameaças. Mas agora partiram para ações mais violentas e até mesmo a segurança dos funcionários do GT está comprometida.

Apesar de tudo as famílias Mbya estão firmes na luta. Eles denunciaram o incêndio ao Ministério Público Federal, deram queixa na Delegacia da Polícia Civil no município de Barra do Ribeiro e conclamaram a Funai a garantir segurança, estrutura física e financeira ao GT para que se concluam os trabalhos. Até agora, os funcionários da Funai já levantaram grande quantidade de provas a favor da demarcação das terras, o qua anima os indígenas, mas, ao mesmo tempo, aumenta as chances de novos ataques dos capangas dos fazendeiros.

Leia mais no site do Cimi.